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31 682Elucidation des Sens Comment parler de Sens à qui n’en a pas conscience et surtout d’être Sens (autre traduction d’esprit) ? Comment indiquer la voie d’accès à une conscience de Sens à qui ne l’a pas déjà trouvée ? Ainsi il faut se tenir dans le Sens de l’accomplissement humain, c’est-à-dire celui de l’élucidation des […]
Homologie L’homologie est le rapport entre deux ou plusieurs réalités de mêmes Sens. C’est un principe majeur de l’intelligence symbolique qui intervient dans les processus de réalisation, de révélation du Sens et de maîtrise de l’action. Le principe de représentation de l’expérience humaine utilise l’homologie. En effet toute re-présentation se produit dans le même Sens […]
L’action est l’engagement de toutes les activités humaines. Le champ est immense mais sa compréhension relève souvent plus d’automatismes culturels que d’une véritable investigation. C’est pour cela que la pensée de l’action, même compliquée, est souvent très pauvre. L’Humanisme Méthodologique ne se contente pas de comprendre et d’orienter mais il intervient dans le réel pour […]
Dans son existence, l’homme agit et cherche à agir. Mais sur quoi agit-il? Agir c’est agir dans la réalité, sur la réalité, pour la réaliser, la transformer, la développer. Toutes les activités humaines sont agissantes. La passivité est le contraire de l’activité et tout se passe comme si l’homme et les choses passives ne pouvaient […]
Il est convenu de considérer l’équivalence des termes l’un serait la version grecque l’autre la version latine du même concept. Cependant il est aussi convenu de distinguer l’éthique comme principe directeur du bien humain et la morale comme règle de vie imposée par quelqu’autorité (morale), convention sociale ou culturelle. Il serait même compris que l’éthique […]
Voilà une question qui devient des plus cruciale pour le monde qui vient dans une nouvelle phase d’accomplissement de l’humanité. La question du bien de l’homme, inhérente a son humanité et son devenir implique les personnes dans le monde des communautés de personnes. Ce qui semble paradoxal aux individualistes c’est que la liberté radicale de […]
Le temps des communautés de Sens Dans un cercle idéologique relativement étroit la notion de communauté est assimilée à l’archaïque, lieu de pulsions et de passions forcément anti-humanistes. Or les communautés humaines sont le lieu même de la condition humaine. Seulement pour comprendre cela il faut à la fois accéder au Sens au coeur de […]
Le développement humain est une augmentation de conscience en même temps que des réalités humaines. Il est aussi augmentation de maturité et de maîtrise des affaires humaines abordables dans le monde correspondant au niveau de conscience et de réalité. Ce développement humain suit la trajectoire des âges lorsqu’elle trace la voie de l’accomplissement humain. Le […]
L’âge tertiaire, âge du Sens L’expérience première du Consensus, la conscience seconde des re-présentations, réalisation de la réalité se distribuent en composantes, affective, physique ou factuelle, intellectuelle ou mentale. L’orientation selon un Sens d’accomplissement ordonne ces composantes en âges successifs où la réalité, la conscience de l’expérience et une maîtrise progressive de soi et du […]
Ces deux positions existentielles opposées touchent à des questions cruciales. D’une part toute la problématique de l’individualisme fruit des visées de la modernité et centre des critiques de l’homme contemporain, d’autre part la problématique de la participation au bien commun et de la responsabilité de chacun dans les affaires communes traditionnellement valorisées alors que les […]
Nous le savons maintenant, l’homme est un être de Sens dont l’existence est expérience du conSensus relation d’être avec les autres. Comme être de Sens tout ce qui le concerne s’inscrit dans la question d’un devenir. Ce devenir est marqué par les critères et figures du bien, du désir d’être, en pleine possession de soi, […]
Nous avons vu dans les précédentes leçons comment une communauté de conSensus réalisait un monde peuplé des individus qui y participent. Tout ce qui existe dans cette communauté est expérience du conSensus selon différentes variations. Toute conscience y contribue et en augmente les horizons comme les réalités. La question maintenant c’est d’abord celle de l’inter-communautaire, […]
Dans un certain contexte culturel, la question des communautés est tenue dans un certain refoulement au profit d’un anti-communautarisme qui les réduits à la caricature du pire et de l’archaïsme. La sociologie reste dominée par les positivismes d’Auguste Comte et d’Emile Durkheim. La communauté humaine, de nature humaine, humainement explicable et opérable selon des finalités […]
Toutes les communautés humaines sont fondées sur une Cohérence en conSensus. Le conSensus des Instances est d’ordre spirituel et comporte un ensemble de Sens comme une boussole qui indique tout un ensemble de directions. Ce conSensus s’actualise dans une réalité communautaire comportant une collectivité d’individus et le monde qui est le leur. Chaque communauté peut […]
Nous existons dans et par les communautés où nous sommes nés et venus au monde et celles que nous traversons ou là où nous sommes installés. Venus au monde telle est l’expression de la naissance qui est souvent re-connaissance sanctionnée par différents rituels comme le baptême ou des équivalents. Traduisons. Pour un nouveau né, l’existence […]
L’époque moderne en Occident a vu la montée en puissance et l’apologie de l’individu. L’individu, on le verra plus tard, relève d’une conception avancée de l’humanité, celle où une entité existentielle dite in-divis, indivisible, c’est-à-dire ayant une unité propre, est comme propriétaire de son existence. La conscience de cette individualité dans un monde scientifiquement expliqué […]
L’intelligence humaine vient avec la capacité de re-présentation de l’expérience première. Cela suppose le recours aux sources de cette expérience, le Sens en soi et le conSensus des Instances. Si la conscience est personnelle son contenu, lié au conSensus, a forcément quelque chose de collectif, culturel souvent. C’est une question que l’on aura à développer […]
La conscience existentielle est toujours la conscience de quelque chose dont elle est re-présentation. La conscience symbolique est la conscience du Sens (en conSensus) de quelque chose. Or, le Sens étant constitutif de l’Instance, la conscience de Sens est conscience de soi (et des autres dans le conSensus), conscience de quelqu’un. Pourquoi symbolique ? Si […]
Après avoir exploré les dimensions et composantes de l’expérience première de la réalité et avoir resitué l’espace et le temps comme co-extensifs à cette réalité d’expérience humaine, il faut prendre un peu plus de recul pour considérer une réalité qui s’avère de part en part humaine. L’homme au centre des affaires humaines en commençant par […]
Si la réalité est humaine l’espace et le temps aussi. Dans la structure cohérencielle de l’expérience première la dimension projective nous avait déjà fait rencontrer l’espace-temps dans lequel se déploie toute réalité, toute existence. Le temps naît de l’expérience du Sens, associée à la dimension intentionnelle, subjective. La tension désirante ou inspirante, aspirante, motivante fait […]
Dernière composante de l’expérience du Sens en conSensus la réalité sensible, disqualifiée par le réductionnisme rationaliste, a pourtant été très présente dans la recherche de compréhension de la réalité et de l’expérience humaine. Cela soulève des difficultés qu’il va falloir éclairer. Cette composante se situe dans le cohérenciel, la structure de l’expérience première, entre le […]
Cette question conditionne bien sûr notre rapport au monde mais aussi à nous-mêmes dans le monde. Depuis toujours des philosophes et des penseurs ont cherché à y répondre. Pour les uns la réalité est un donné que la science notamment, en concurrence avec d’autres thèses, décrit ou explique, oubliant que cette science et ces thèses […]
Sont récapitulées ici des questions essentielles lourdes de conséquences qui conduisent à la possibilité de dialogues avec d’autres conceptions fondamentales. L’unité existentielle individuelle Nous avons déjà vu comment elle rassemble différentes dimensions et composantes. L’unité qui défini l’individu est construite sur une ternarité dont on verra l’origine. D’une façon générale, l’unité dans l’existence est un […]
Notre existence nous apparait une, malgré la multiplicité des composantes, des dimensions, des situations, des lieux et des temps. L’individu est bien un, indivisible, même si sa complexité est grande. L’humanisme Méthodologique montre pourquoi et comment cette question de l’unité et de la multiplicité se pose à différents niveaux. Il en sera question dans d’autres […]
Voilà une question que même les philosophes se posent rarement. Ils ne proposent guère de réponses comme s’ils étaient sidérés devant les «avancées de la science» et soupçonneux devant les «dogmes religieux». Tout un chacun croit la question réglée, confiant à la tradition, aux savants, aux spécialistes le soin de connaître le lien entre ce […]
1 – Une conception de l’homme qui rend compte de la diversité des conceptions de l’homme par l’homme. En cela elle s’en inspire et en reconnait la logique, la génèse, les sources humaines, les implications et les conséquences, comme aussi de celle qu’elle élabore. Cette conception est en même temps celle des phénomènes humains. L’Humanisme […]
Deux types de raisons y invitent. D’une part la défaillance constatée de la référence à un humanisme quelconque pour traiter les problèmes humains dans ce temps de mutation. D’autre part l’ouverture d’une conscience et de possibilités nouvelles avec l’entrée dans un nouvel âge d’humanité où différents visionnaires ont vu l’avènement d’un âge de l’homme, d’un […]
Dans la période actuelle, l’humanisme est souvent déclaré comme l’antidote des maux de notre époque. Il constitue une figure du bien par opposition aux manques d’humanité. Sur un autre versant le recours à un humanisme salvateur rappelle les Lumières, la Renaissance, et d’autres sources spirituelles ou philosophiques traditionnelles? On enregistre aussi cette déclaration de vouloir […]